La religion dans la démocratie (Marcel Gauchet )

 

Quelques auteurs contemporains se sont penchés sur les problèmes générés par l'influence du monothéisme au sein de la cité. Michel Onfray et Jean Soler, en particulier. Aujourd'hui, pour prétendre en réduire les effets on convoque le mot « laïcité »... vocable qui relève cependant de la terminologie du monothéisme. Marcel Gauchet, en 1998, date à laquelle est paru cet essai, préfère parler de « sortie de la religion ». Ce moment arrive quand l'homme se donne sa propre loi face à la religion qui cesse alors d'être déterminante. Mais qu'implique cette sortie ? Et, dans ce cas, que substituer à la religion ? La réalité des « appartenances sensibles » aux assises théoriquement les plus solides, autrement dit l'identité, seule garante possible de l'homogénéité d'une nation ? Ou bien le marché, l'ultralibéralisme, la société ouverte et le règne du même ? Paradoxalement, constate Gauchet « ce sont les minorités qui ont tendance à être favorisées par rapport aux majorités [puisque] la considération des composantes tend à prévaloir aux dépens de l'unité collective ». Et c'est là tout le problème si l'on ne veut pas voir se détériorer le lien social. Car ces procédés favorisant les particularismes ont, de fait, engendré un retour du religieux, l'islam en l'occurrence, que Gauchet pressent en même temps qu'il ne le nomme pas. En 1998, ce monothéisme-là n'avait pas alors atteint, il est vrai, la capacité de nuisance à laquelle sont aujourd'hui confrontées la plupart des nations de notre continent.